书法不仅有“法”而且有“道”

书法不仅有“法”而且有“道”，何为“道”?老子认为:“道”是客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”。韩非子这样说：“道者，万物之所(以)然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道，理之者也。”

道对书法家而言，是书法有法之后的进一步要求。有法保证书法家的身份，有道则呈现书法家的修为。技由法起，道由心生。法而不道，必非大道;道而有法，必成至道;法道合一，书艺千秋。法道大，等于说是本事大，法道没，等于说是本事没。评价一个书法家，说他没有本事是一件很不体面的事，书法家想要有本事，法道兼备是最重要的。

掌握笔法可分两个方面：解读笔法和驾驭笔法。

笔法是“技法”，驾驭笔法为“技术”。解读用心，写对还需用手。理解不对，写很多遍也不会对;理解对了，写得少也不会对。心的解读要用手的演练来落实。因为手比心更容易记住动作，而且手记住的动作不容易忘记，会成为“习惯”，创作时不用再考虑笔法怎么写，“习惯”会把笔法送到位。

李传波四尺横书法作品《杜甫•严郑公宅同咏竹》

当我们看懂笔法时，手的动作还跟不上。心能到处，手还不能到。需要经过千百次的演练，才能逐步熟练，清晰，到位。当笔法越来越准确，结体也会越来越准确的，因为结体容易对上。现代著名哲学家斯宾格勒把“技术”解释为“有目的的运动”。我们无数遍的临摹为“术”，临对了才能称获得“法”。当代书法已不是实用目的，它就是艺术。当它成为纯艺术时，它就是精神食粮，人们对它有更高的要求。艺术要愉悦精神。所以，书法在愉悦书家的同时，人们也要求能愉悦读者。因此，当代书法要用智慧和勤奋来写，要追求“技术”与“技法”。技术与技法的统一为艺术的技能。如果有了熟练的技能，创作会迎刃而解。

不要以为笔法有多么神秘莫测。当我们临习甲骨文时，我们发现无非是圆笔，方笔;中锋，侧锋，及少量偏锋。此后书法几千年，也没有逃出这些笔法范畴。只是，不同时期，不同作者﹑不同作品，这些笔法会被不同分量的应用。比如，篆书时代以圆笔为主;魏碑时代以方笔为主等等。所以赵孟頫说：用笔千古不易。他虽然有些偏激，想想还是有道理的。

掌握了笔法，在初期要深入一体，深入一贴;之后要五体临通，广临碑帖。临摹要以临象为目的，临像了，表明读懂了;临不像，表明没有读懂。一个帖能临到七、八成像，表明基本读懂了。那么要临多久才好?个人经验：大约十年便可以初步成功。如果之后再篆、隶、楷、行、草反复临习，深入探索，“周行而不殆”。二十年，三十年…会炉火纯青的。

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