画观音欣赏

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。    ——《心经》

《心经》全称《摩诃般若波罗密多心经》，在汉传佛教经典典籍中有着极其重要的地位。全经字数虽不多，但充分流露出了观自在菩萨的大慈悲之心，为众生之楷模。

观自在菩萨，也叫观世音菩萨，“四大菩萨”之一，我国民间简称观音。无论大乘佛教还是在民间信仰，都把观音放在了一个极其重要的位置，祂是慈悲和智慧的象征，祂的大慈大悲之精神，是大乘佛教的根本所在。关于观音，关于其身份、地位、经历，很多佛教典籍都有着笔。

《法华经普门品》说，如果众生在受苦之时念观音菩萨之名号，观音菩萨就能让其得到解脱。

《悲华经》所载，阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，有子一千，长子名不眴。不眴出家于宝藏如来前发愿说：若众生遭受种种苦恼恐怖，若能忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种。宝藏如来即为他授记并名观世音。

不空三藏所译的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为，无量寿佛(阿弥陀佛的另一名称)，又名“得自性清净法性如来“、”观自在王如来“。在西方清净佛土中，他即现佛身，但在五浊恶世中，他即以观自在菩萨的形像现世。

《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来，然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨最为民间所熟知和信仰。在的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。

佛教自西汉末年传入我国之后，以佛、菩萨、罗汉等为题材的释道画便兴盛起来。到了两晋时期，我国国画人物画发展成熟，佛教人物画也随之而成。在众多名家手下，画观音，是被创作最多的佛教人物之一。

我国古代人物画以工笔为主，画观音，即使到了现代，也大都是工笔作品。在这里，易从人物画就给大家欣赏两幅绢本的画观音菩像。

三尺竖幅观音像110*80*1 绢本 

佛门讲缘，缘深缘浅却在人为。请一幅绢本菩萨像，供清水一瓮，素花两朵，清香三根与菩萨结缘，心诚而成，菩萨自会保佑。

三尺竖幅观音像110*80*1 绢本 

这幅观音菩萨像，布局饱满，留白合宜，菩萨站于祥云之上，面相慈祥安宁，那是一种不忍众生受难受苦的大悲之情。

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