李文志行书书法作品 事在人为休言万般皆是命

古人论书法有将写字说成是画字的，然而所画的只是文字，而不是山水花鸟草虫。前人作画虽然也称之为写，然而所写的不是文字，而是山水花鸟草虫等自然现象。书法被看成是画字，是古人书法“肇于自然”的意识手段，而取山水花鸟草虫之意趣渗透于文字书体里面，以使自然之意趣转化为书法的意象。前人作画往往以当之一个写字为可贵，那是前人意识到用千锤百炼的书法线条来充实绘画，意境意味更为深长，作品更有感染力。况且用写的感觉去画物象，一气贯之，更具艺术魅力。

哲理名言 中书协会员李文志行书《事在人为》

画和书法在写与画的相互启发下，越发显示、挖掘出各自的美和光彩，各自的审美价值。书与画一对姊妹互相吸收各自的长处，引发各种新意，促进了各自的发展和完美，因为书与画互相促进，取长补短，所以善书者大都善于画，善画者亦往往善于书。

自然是书法的大本大源。书法是人根据自然之理创造的，人是天地自然合气而化生的，所以说自然为书法的大本大源，为书法的根本所在。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是讲明人类进德修学的次第程序，讲明人类进道而至最高的境界，必与道和自然打成一片，而以“天人合一”为极则。站在书学的地位上读书法的最高境界，谈书学的修学层次，应为老子所说的“人法地”之前加上书法人这一节文字，而为“书法人，人法地，地法天，天法道，道法自然。”如将全文精简概括，则“书法自然”一言而已。书法自然，这是书道之能事的全部与终极的追求了。

那么在李文志看来，能够达到与自然共融，与自然相携，书法人这个称号是当之无愧的，看似简单的书法人，没有真正的融入进自然，融入进书法，不可能写出好的书法作品来。李文志可以有所担当，他在《事在人为》书法中，不止是选择了书写文字的重要性，而且在书写中完全融入进了他自己对书法的领悟力，他已经或者在自然角度上穿插上时代的烙印，这是应该的，任何时代都有时代的书法体系，也就是说书法的当代性和在传承中所挖掘出的需要积淀的书法根源，这是李文志所悟到的，也是在自己的作品中能够有所为的表达出来。实践可以证明，书法人的责任和对书法的尊重。

如果单从这幅《事在人为》书法中，似乎我们读不出什么来，或者说也可以认为这只不过是李文志书法中的一幅，但如果多读几遍，你就会发现，李文志的书写性依然超越了他给自己设定的目标了，因为所有的书法人，都会为自己定一个终极目标，学谁的，如何超越。在李文志的书法中，我么能读到他已经融入进书法，很难感觉出他的书法是哪一派，也很难感觉是从师何人，因为他已经脱离出樊笼，正沿着自己制定的目标义无反顾的书写下去。